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Tito Dupret 
Fondée vers 1350, Ayutthaya devint la deuxième capitale siamoise après Sukhothaï. Elle fut détruite par les Birmans au XVIIIe siècle. Ses vestiges, caractérisés par les prangs, ou tours-reliquaires, et par des monastères aux proportions gigantesques, donnent une idée de sa splendeur passée.
La région a subi une activité volcanique importante, de larges failles s'y sont développées, modelées depuis par l'érosion naturelle. Les paysages sont caractérisés par des vallées où des rivières sinueuses coulent entre des escarpements semés de dômes, de colonnes et creusés de nombreuses grottes.
Depuis des siècles, les monts Wudang comptent des monastères réputés comme centres de recherche, d'apprentissage et de pratique de la méditation, des arts martiaux et de la médecine traditionnelle chinoise, ainsi que des pratiques de l'agriculture et des arts liés au taoïsme. Tanzhu Feng est l'un de ces monastères, construit sur un pic de montagne.
Capitale du premier royaume du Siam aux XIIIe et XIVe siècles, Sukhothaï conserve d'admirables monuments illustrant les débuts de l'architecture thaïe. La grande civilisation qui se développa dans le royaume est tributaire de nombreuses influences et d'anciennes traditions locales, mais l'assimilation rapide de tous ces éléments forgea ce que l'on appelle le « style Sukhothaï ».
Les sculptures rupestres de Dazu forment une série exceptionnelle de pièces religieuses datant du VIIe au XIVe siècle. Elles sont remarquables par la richesse de leurs sujets et la synthèse qu'elles offrent entre le bouddhisme, le taoïsme et le confucianisme.
Lijiang a plus de mille ans d'histoire et fut à la confluence de la route équestre du thé. La ville combine la culture de la minorité Naxi avec des éléments appris des commerçant chinois Han de la dynastie Ming, installés dans la région depuis plusieurs siècles. La vieille ville est remarquable pour son système d'irrigation de petits ponts et canaux.